أبصرت وما سمعت ، وحظ الكشف ما فهمت من ذلك » « 1 » . [ مقارنة - 4 ] : في الفرق بين المشاهدة والرؤية يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « فرقنا بين الرؤية والمشاهدة ، وقلنا في المشاهدة : أنها شهود الشاهد الذي في القلب من الحق وهو الذي قيد بالعلامة ، والرؤية : ليست كذلك ، ولهذا قال موسى : رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ « 2 » ، وما قال : أشهدني ، فإنه مشهود له ما غاب عنه » « 3 » . [ مقارنة - 5 ] : في الفرق بين المشاهدة والنومة يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره : « المشاهدة إذا غيبت المشاهد عن نفسه ، فإنها تترك بعد انقضاء الغيبة في المحل الذي أثرت فيه شاهدها . . . والنومة : إذا غيبت السالك عن نفسه ، فإنها لا تترك بعد انقضاء الغيبة شيئاً ، لأنها ذهول ، وهو عدمي ، وأثره عدمي مثله ، بخلاف المشاهدة فإنها وجودية وأثرها مثلها » « 4 » . ويقول : « المشاهدة والنومة يشتركان في الغيبة عن الإحساس ، بل عن الأنانية ، ولهذا يتوهم صاحب النومة أنه صاحب مشاهدة » « 5 » . [ مقارنة - 6 ] : في الفرق بين مشاهدات الأرواح ومشاهدات القلوب يقول الشيخ أبو يعقوب النهرجوري : « مشاهدة الأرواح تحقيق ، ومشاهدة القلوب تعريف » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشيخ محمود الفركاوي القادري شرح منازل السائرين ص 123 . ( 2 ) - الأعراف : 143 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 495 . ( 4 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي - شرح الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأسرار ص 139 137 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 137 . ( 6 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 380 .